HOT ! 【真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年 奉天にて生まれる。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。昭和３６年 花園大学卒業昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱。平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。英雄伝説空の軌跡the 3rdEvoクローゼ・リンツ役皆口裕子直筆サイン色紙。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。岡田茂吉　書　御神体。本紙に若干のシワがあります。茶掛 掛軸 粽 画家不明 大徳寺 小林太玄 讃 掛軸 しみあり。表装は良い状態です。ゆゆはる 直筆サイン入り色紙。こちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。硯石。関防印は無尽蔵です。高仲健一さんの額装書画。軸先：木製 黒塗。掛け軸　慶雲生五彩。 紙本：墨書。書道用墨セット（千金賭・金玉露・中国書画墨）。 箱書、花押があります。お城EXPO2024 限定御城印 姫路城 こーた 手書き 国宝五城。 付属品：共箱、タトウ箱付。書道　墨　古梅園　極上油煙墨　鳳雛。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。木原信 水墨画集 福岡博多。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。掛軸-1401　良寛　「窮谷有佳人～」　印刷工芸作品　名著刊行会。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。【超レア品】桑田佳祐　直筆サイン色紙　サザン。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。江戸時代阿波國１８０４〜１８１８年文化年間御觸書（御触れ書）当時物墨書古文書資料。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。一行軸「竹有上下節」大徳寺塔頭三玄院住職　藤井誡堂筆。この平常心のほかに別の道はない。『四海』呉竹　古墨　2挺。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。【真筆】茶掛け　清風拂名月◆南禅寺 管長 塩澤大定　共箱・タトウ箱付。」というのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。松田照應　成田山新勝寺貫主　聴無聲　額入り　書画、骨董品、美術品。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より