HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺💋今年の漢字】歴代一覧 （過去の漢字）と2024年（30回目。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。掛け軸　講談社製　江月宗玩書 「普化振鈴」 印刷 臨済宗大徳寺 江戸前期　共箱！。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。うるし原智志 サイン色紙 ラングリッサーIV アンジェリナ。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。年末掛軸まとめ50本実家所蔵品　コレクション年末家整理して出品致します割引相談可。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。禅僧 妙心寺管長 山田無文 書掛軸 獨座大雄峰 紙本 書掛軸 茶掛に。共箱もきれいです。【高級書道筆　純鼬毫・三号　中鋒5.1×1㎝】◆十三代時蔵作◆半紙半切数行の漢字。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。端渓硯（木箱付き）と墨。紙本。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『常行一直心』掛軸（共箱）。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作 宝舟の図「福寿海無量」共箱 茶掛 正月。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。処分価格　老坑端渓水巌硯実用硯　蕉葉白・文房四宝。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。⭕️ＴＪマーサ 希少鳥取県若桜町　諸鹿石硯　大型硯　工芸師　大久保喜代雄作。奈良県の出身。閃の軌跡エマ・ミルスティン役早見沙織直筆サイン色紙。号は「無隠」。【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。英雄伝説空の軌跡the 3rdEvoクローゼ・リンツ役皆口裕子直筆サイン色紙。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。岡田茂吉　書　御神体。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。茶掛 掛軸 粽 画家不明 大徳寺 小林太玄 讃 掛軸 しみあり。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。ゆゆはる 直筆サイン入り色紙。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。硯石。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。高仲健一さんの額装書画。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。掛け軸　慶雲生五彩。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。書道用墨セット（千金賭・金玉露・中国書画墨）。当時の男性長寿日本一でもあった。お城EXPO2024 限定御城印 姫路城 こーた 手書き 国宝五城。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。書道　墨　古梅園　極上油煙墨　鳳雛。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒